Фото: kargopolye.ru
Троица – один из самых почитаемых у нас церковных праздников, один из двенадцати главных православных праздников. Он отмечается ежегодно в воскресенье, на 50-й день после Пасхи. В этом году Троица выпадает на 8 июня.
По сей день жители Каргополя в день Святой Троицы посещают кладбища, затем устраивают застолья, приглашают родственников, друзей и близких.Подле Троицкой церкви
В различных архивах мы сегодня можем найти сведения о том, как праздновали на Каргополье в XIX в. Троицын день. Например, в номере «Олонецких губернских ведомостей» от 6 июля 1857 г. есть подробный очерк об этом празднике. Приведу самые интересные его отрывки.
«Самый многолюдный из Каргопольских праздников – Троицын день. – Еще дня за два городские жители начинают приготовляться к этому празднику, чтобы доставить все возможныя удовольствия приезжим гостям… Уже на кануне Троицына дня начинают собираться гости, только лишь успевай хозяйка встречать их и приготовлять места. Стечение народа бывает очень большое, так что многие не могут помещаться в домах и принуждены ночевать в сараях и банях…
Вот и Троицын день наступил: везде поставили березки и перед окнами домов, и у крылец, и у ворот. Крестьяне толпятся на церковной площади и ожидают благовеста к обедне. Ударили в колокол; все тотчас скинули шапки, перекрестились и рядами повалили в собор. Праздник Св. Троицы бывает в Каргополе в Троицком Приходе. Обыкновенно в соборе обедня начинается раньше, потому что отсюда бывает крестный ход к празднику. По окончании службы в соборе, все за крестным ходом идут в Троицкую церковь, где и стоят целую обедню. В это время не только церковь, но и вся площадь кругом ея бывает наполнена народом, который с ветвями в руках молится, обратившись к храму… У церковных дверей всегда стоят или сидят несколько калек с чашечками в руках и просят милостыни у проходящих. Обедня у праздника продолжается довольно долго; по окончании ея все опять провожают крестный ход в собор, а отсюда расходятся по квартирам обедать. Городская площадь и улицы на некоторое время пустеют, но за то в домах толпы народа. После обеда начинается гулянье, которое главным образом сосредоточивается на площади, подле гостиннаго двора. – В этом месте уже заранее устраиваются балаганы, в которых сидят мелочные торговцы с пряниками, орехами и другими съестными припасами. Около балаганов бывает такое множество народа, что с трудом можно пробраться к ним. Девушки, взявши друг друга за руки, ходят целыми рядами и лакомятся пряниками, которые они называют жомками.
…Гулянье бывает не только на рынке, но и на площади, подле Троицкой церкви. В этом месте строят обыкновенно круговыя качели, около которых молодежь играет в хороводы и поет песни. Самое интересное здесь и смешное, – это огромный шест, вкопанный в землю. Шест этот намазывается салом, на верхушку его привязывают хороший кушак или шапку, а иногда и деньги, и вызывают желающих достать это. Многим лестно получить эти вещи, но разве только одному из сотни иногда удается взлесть на верх шеста. Какой смех, какой шум бывает при этом, особенно, когда наш герой спокойно и неудержимо скользит вниз по шесту без всякой добычи… Горожане в это время степенно гуляют кругом и смотрят на забавы крестьян. Веселье продолжается до вечера, до перваго удара в колокол ко всенощной. Площадь пустеет, а церковь Св. Духа наполняется молящимися, забывшими уже шумное веселье и свой недавний разгул».
В «Известиях Архангельского общества изучения Русского Севера» (№ 11 от 1911 г.) А. Рядчин в своих письмах из Каргополя описывает празднование Троицы так:
«Утром в Троицын день временным постояльцам не спится. Они уже к часам 8 успели попить чайку и позавтракать, сходить на базар и прогуляться.
Но вот раздается церковный благовест. Крестьяне и крестьянки одеваются в самые лучшие костюмы. В особенности стараются разодеться женщины-молодухи и девицы-невесты. Опять толпой направляются сначала в церковь. Зайдут, постоят, поставят свечи и уйдут гулять по базару…
Погуляют крестьяне по Соборной площади и рынку часа два и идут на квартиры пить чай и обедать, переодеваться – переменять свои наряды. Одеваются иные сарафаны, накидывают другия шали-платки. Опять отправляются все гулять.
После обедни у молодежи устраиваются хороводы, поются песни, качаются на качелях, каруселях, бьются яйцами, играют в горелки. При этом не могут ни минуты побыть, что бы не щелкать орехов, семячков и не лакомиться конфектами.
Одним словом, веселье теперь уже в полном разгаре.
Питейныя заведения полны публикой: пьют чай, пиво, водку, играют на биллиарде и в шашки.
Все веселье происходит по обыкновению в порядке; каких нибудь нарушений тишины и спокойствия не бывает, если не считать горланивших и писавших „азы“ пьяненьких.
Костюмы у женщин и девиц переменяются за день по несколько раз; обеды и чаи бывают раза по три.
Любители выпить успевают раза два напиться и столько же раз выспаться.
Крестьяне гуляют всю ночь и с воскресенья на понедельник. С утра в понедельник начинается та же процедура».
Крестьянин Ухотского прихода А. В. Софронов, перечисляя в своем очерке («Олонецкие губернские ведомости», № 72, 1882 г.) деревенские праздники, отмечает: «Из них особенно чтутся: Крещение, Троица и Михаилов день: на эти праздники много гостей приезжает из других волостей и празднуются они по два дня… В эти три праздника преимущественно у нас девушки, во имя существующаго обычая, уходят за муж, и как скоро толпа празднующих заметит, что девушка пошла за какаго-либо молодца, то раздаются крики «ура»! «пошла». Девушки замуж уходят всегда в последний день праздника и под вечер».
Век двадцатый
В группе «Деревни и церкви Каргополья» социальной сети «ВКонтакте» один из пользователей приводит архивные сведения о том, как в безбожные и кровавые сталинские годы праздновалась Троица в Каргополе. Он цитирует «Справку о празднике в Каргопольском районе», посланную 1 июня 1948 г. уполномоченным по делам РПЦ по Архангельской области А. Окольничниковым первому секретарю обкома ВКП(б) Б. Ф. Николаеву и председателю облисполкома И. Г. Латунову:
«20 июня с.г в г. Каргополе торжественно отмечался церковный праздник «Троица». С давних времен в Каргопольском районе заведен обычай в «Троицын день» собираться в Каргополе всего населения района. В текущем году в Каргополь съехалось не только население Каргопольского района, но часть была из Няндомского, Приозерного районов.
Всего примерно было в Каргополе в этот день более 2000 человек, при этом сбор начался с 19 июня, праздник продолжался до 21 июня включительно.
Чтобы привезти больше народа в Каргополь и выполнить транфинплан, капитан парохода «Никитин» тащил буксиром баржу, заполненную народом. За один рейс доставил 500 человек.
Священник Каргопольской церкви Филатов в этот день обслужил примерно 1000 верующего населения и крестил 120 детей, церковный сбор составил 2500 руб., кроме того население пожертвовало священнику 500 штук яиц, хлеба, рыбников 100 кгр.
По словам священника Филатова, «праздник прошел хорошо, народу было много, крестить детей устал».
По инициативе предприимчивого капитана парохода «Никитин» была организована прогулка по реке Онеге, обслужено 160 человек, дом культуры поставил два киносеанса, организовал танцы на 20 пар. В то же время не было спортигр на футбольном поле около церкви, не было выступлений самодеятельности на открытом воздухе. Молодежь по своей инициативе организовала пляску «кадриль».
Подготовила О. Викторова
Источник: Сетевое издание Каргополье
12.06.2025 14:01
